108-2因果故事(二)
1090329
瞋心與忍辱的故事
人羊大戰
從前，在遙遠的小村莊裡，住著一位主人、他的女僕，以及一頭公羊。寧謐如田園詩般的鄉間生活，卻被一個小事件給破壞了。
事件的起因十分稀鬆平常：「麥豆」。
勤儉認真的女僕，時常聽從主人的吩咐，熬煮一鍋麥豆，但那隻率性機靈的公羊，卻常趁著四下無人時偷吃。不明究裡的主人，發現麥豆消耗速度太快，所以常對女僕大動肝火。幾次惡性循環下來，一肚子委屈的女僕，對公羊的厭惡與懷疑與日俱增。
從此以後，女僕只要一見到公羊的身影，就揮舞木棒，不由分說地直追猛打，公羊為了防衛自己，也使勁揮動頭上的羊角反守為攻。主人家中日日上演人羊大戰，火藥味一天比一天濃厚。
這天，女僕忙著生火熬麥豆，雙手只拿著略帶火星的火種。公羊眼見女僕手上沒拿木棒，機不可失，低頭以角對準女僕飛奔突襲。一路碰撞後退、驚慌失措的女僕，情急之下將火上的火種全撒在羊背上。
星星之火，觸著乾燥易燃的羊毛，沿著纖維緩緩蔓延，發出細微的聲響，燃起細小的焦煙，終於爆發出火苗。燥熱與痛楚，驅使心煩意亂的公羊，拔腿向屋外狂奔。牠足跡所至，不論村莊、山間、田野……盡成熊熊火海，鄰山居住的五百隻獼猴，亦來不及避難而葬身火海中。
天神們看見原本清淨秀麗的鄉村，一夕間焦骸遍野、面目全非，不禁感慨萬千：「瞋恨鬥爭，不應該執取、固守不放，否則就會像女僕和公羊一樣，怨恨衝突不休，怒火所及，讓村人、獼猴都一起喪失了寶貴的生命！」
典故摘自：《雜寶藏經˙卷十(121)》
省思
一念瞋心起，火燒功德林；一念瞋心起，百萬障門開。星星之火可以燎原，瞋火之可畏，不只消損福報、招引災禍、廣結惡緣，瞋心的力量更足以令人輪轉三塗，累劫受無量劇苦果報。
如何化瞋火為法水？時時刻刻，待人接物當中，以「對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真」中台四箴行來觀照起心動念，改進言語行為，嚴以律己，寬以待人，必能化解矛盾、衝突、爭執、誤解，招感和合、團結、互助、共榮共存的清淨法界。
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story221.htm
忍者大力用
過去，天人和阿修羅們常常為了爭奪酒色而征戰，這天，他們又準備要打仗了，天王釋提桓因告訴天子們：「如果我們得勝，一定要將阿修羅王擒來天宮。」而另一頭，阿修羅王毘摩質多羅也告訴他的眷屬們說：「如果我們打了勝仗，也要將釋提桓因綁到我們的宮殿來。」
一番激戰後，天人們打贏了，便將阿修羅王捉到天宮，他一見到帝釋天，旋即破口大罵，粗言毀詈，但帝釋天卻無動於衷，默然不應，身旁的侍者看了便說：「天王，你是因為驚怖畏怯嗎？還是因為能力不足？阿修羅王口出惡言，你為什麼還忍得住呢？」釋提桓因回答：「我並不是因為害怕或沒有能力，而是在修習忍辱；愚癡之人見識短淺，總是讓心隨著外境波動，不得安寧，如果我回應了他，不就和愚人一樣嗎？」
於是帝釋便說一偈：「我觀制禁愚，莫過於忍默，瞋恚熾盛時，唯忍最能制。愚者謂有力，而實是無力，愚不識善惡，無法可禁制。我身有勇力，能忍愚劣者，是名第一忍，忍中之善者。微者於有力，不得不行者，是名怖畏忍，不名為實忍。威力得自在，為他所毀罵，默然不加報，是名為勝忍。微劣怖威力，默然不能報，是名為怖畏，不名為行忍。孾愚無智等，惡害以加他，見他默然忍，便以己為勝。賢聖有智者，謂忍最為勝，是以賢聖眾，恆讚忍功德。除己并與他，滅除諸畏難，見他瞋恚盛，但能行默忍。彼瞋自然滅，不煩刀仗力，彼此得大利，自利亦利他。愚者謂忍怯，賢智之所讚，忍於勝己者，怖畏患害故。若於等己諍，畏俱害故忍，能忍卑劣者，忍中最為上。」
佛陀藉此告訴比丘們，釋提桓因雖為三十三天之王，尚且修習、讚歎忍辱之法，何況是剃髮修行的出家眾，更應修習、讚歎忍辱之法，如此才是真正的出家眾啊！
典故摘自《別譯雜阿含經‧卷二》
省思
經云：「能行忍者，乃可名為有力大人。」在面對人生種種順逆境界時，唯有一個「忍」字，方能止心不動，也唯有平靜的心水，方能澄映萬物，不被物轉，作自己真正的主人。
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story601-800/story609.htm
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