2019年9月17日 星期二

生命教育-因果故事(善惡有報的故事-碎碑刻碑 善有善報的故事-護生現報)


108-1因果故事()
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碎碑刻碑
鍾茂森
    安士先生引用了一段歷史的故事給我們說明,利物利人的果報,以及自利他又有什麼果報。這是講到一個「碎碑刻碑」的故事,他是從《感應篇》的註解裡面節選出來的。唐朝有一位醫學大師,叫做孫思邈,孫思邈他為人非常喜歡清靜,不喜歡爭名逐利,對於世間的這些名聞利養、五欲六塵的享受,真的是看如浮雲一樣。雖然他從小就很聰明,七歲的時候他就能夠日誦千文,有這樣的聰明智慧,但是他卻無心考取功名,而自己很願意研究莊老之學,很喜歡研讀佛經。後來他隱居山中修道,朝廷都知道這位孫先生的道行,多次的邀請他出來為朝廷服務,但是孫思邈都婉言謝絕,或者是故意稱病婉言拒絕。他是唐朝之前,隋朝的時候隋文帝就請過他,後來唐朝建國了,唐太宗也親自請過他。一般人說皇帝啟請,那巴不得。但是孫思邈一點名聞利養都不沾,全都是謝絕,最後都是在山裡隱居,活到了一百多歲。他也是一位名醫,用他的醫術救人,利物利人。他留下來的著作有《千金方》、《千金翼方》,這都是歷史上醫學的名著,這些藥方都幫助了歷代很多的人。
這個故事是講到,他有一次在野外看到有些孩子正在打一條蛇,一條小青蛇,孫思邈很慈悲,就馬上制止這些孩子。看到這條蛇已經被打傷了,他馬上就把這條蛇包好,拿回家給它醫治,然後再把它送回野外,放到草叢裡面,救活了一條蛇。結果有一天他出行,也是走到野外,忽然前面來了一匹白馬,馬上有一位白衣少年,英姿颯爽,過來之後下了馬,就向孫先生跪下來拜謝,說謝謝先生救過我的弟弟。孫思邈聽了之後很愕然,我最近沒有救什麼人。這個白衣少年說,請先生跟我走一趟,到我家裡小坐,於是把孫先生扶上馬,這個少年就跟在後面徒步。這匹馬走得非常快,這少年也跟得非常快,轉眼之間就到了一個富麗堂皇的宮殿前面,這裡面迎出了一位看起來像個皇帝的樣子的人,後面跟從了很多臣子。這位皇帝見了孫先生立即就作揖感謝他,說感謝您近日救了我家小兒,如果不是先生救護,我這小兒可能早已命喪黃泉,說了之後,就叫身後的一位穿著青衣服的少年人前來拜謝。這個孫先生想著想著,突然就想起來,是不是那一天我救了一條小青蛇?於是就悄悄的問旁邊的這些跟從的人,說這是什麼地方?旁邊人告訴他,這是涇陽水府,是龍宮。他才知道原來那天救得的小青蛇是龍子,是龍王老爺的小皇子。
龍王很熱情的接待孫先生,孫先生因為那天辟穀,就不吃東西,所以也沒有吃他的酒席,喝了一點點的酒就離開了。離開的時候,龍王非常的感謝,千感恩萬感恩,從龍宮裡面取出了一個藥方,藥方上有三十種的藥方,送給孫先生。他說孫先生人品那么高潔,什麼都不要,想想我們這龍宮裡密藏的藥方,或許孫先生能夠拿到人間去治病救人。孫先生接受了,也是騎著馬回到原來的地方,就回到凡間。他就把這個藥方拿出來試著去救人,發現這個藥方確實很管用,救了很多人,於是他就把這個龍宮的藥方收錄到他的《千金方》這部書裡面,流傳給後世來利物利人。古來因為沒有印刷術,著作很容易失傳,所以孫先生當時把這個《千金方》就刻在碑石上,留給世人。所以古人他們都有一種救世救民的胸懷,有這些好東西,絕對不會說把它印出來,後面還寫上「著作權所有,翻印必究」,不讓別人去流通。真正有道德的人,他希望自己的好東西都能夠流傳到世間,流傳到後世,絕對不要著作權,不要任何的著作費。這個碑石流傳下來之後,後人得到了,把這個碑石用來做為底版去印刷,刻印了很多本子。其中有人貪利,不想讓別的人得到這些著作,而要從他那裡買,所以他把這個碑石就打碎了,這樣的話別人要想得到這些藥方只能從他那買了,結果這個人後來就被雷給打死了。又有一個人,他看到《千金方》的這些藥方很歡喜,為了流傳後世又重新刻碑,結果晚上夢到孫思邈跟他講,說你命中本來沒有子,沒有兒子,因為你今天刻《千金方》,所以你將來會得貴子,後來果然如此。所以安士先生在這一段故事後面有一段「按」,這是解釋、評論,他說「碎碑者唯知自利,刻碑者但思利人」。這個打碎碑文的人,他腦海裡面只有自利,不想讓別人從其他渠道得到《千金方》,他從中漁利。後來又有個刻碑的人,他的腦海里是利益眾生,希望把好的藥方傳給世人。你看同是個利字,用心不一樣,果報就這么懸殊。所以「究竟自利者何嘗利?利人者何嘗不利乎?」這問得好,自私自利的他真的得到利益了嗎?利益別人的難道會損失利益嗎?所以自利者其實是自害,利人者才是真正自利。
摘自:《文昌帝君陰騭文》研習報告鍾茂森博士主講第十九集

護生現報
有個姓方的書生,在京城考完試回鄉,半路上雇來一個僕人。他們到家的當晚,方母劉老太太夢見一條赤練蛇對她說:「我常年住在你家庭院的深洞裏,見你從不把熱水潑到地上,很感激你護生的恩德。你家公子雇來的僕人是個強盜,五天後他的父親會來看望他。千萬要想辦法打發他們走,以斷絕後患。」
過了五天,僕人的父親真的來到方家。劉老太太就把那個夢告訴了兒子。於是,方家就給了僕人和他父親二兩銀子,打發他們走了。
半年之後,鄰縣發生凶案,僕人父子和他們的同夥都被正法了。(﹝清﹞江慎修《放生殺生現報錄》)

生命教育-因果故事(惡有惡報的故事-肇事不賠 女兒成植物人 善有善報的故事-修福延命的比丘 )


108-1因果故事()
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肇事不賠 女兒成植物人
雲鶴
    此外民國七十一年五月廿一日台灣新生報曾經登載一件震撼人心的消息,即少女***發生車禍後十九年(迄今為廿二年)一直昏迷不醒,成為植物人,其父母傾家蕩產典當殆盡也無法挽回其健康和正常。而且為了照顧這個女兒受盡了人間最殘酷的折磨,其母親目前已經累倒了,而且罹患心髒病,本身都無法自行照顧,只有父親一人繼續在旁侍侯每半小時要替她抽痰一次,每小時要替她翻身一次,並且清除大小便數次,永遠有洗不完的尿褲,永遠都沒有休息的機會,此種精神的痛苦稱為人間地獄亦實不為過,他們為什麼會有如此不幸的遭遇呢?
    據說是***的父親在民國四十七年,曾經駕著汽車撞死了一位陳姓的寡婦,遺下七個年幼的孤兒,事後雖然和解,然而其父卻一直置身度外,既不負責賠償,也不對這一群可憐的孤雛加以照顧,使他們遭受了人間最大的不幸,因此引起了許多人的公憤,沒想到五年後,其就讀高中的女兒便被計程車撞傷,事後雖然找遍了國內所有的名醫,嘗盡了所有的秘方,請遍了法力高強的道士、乩童、法師與高山族的巫師,甚至花費巨萬!遠渡重洋至美國檢查就醫,然而全無起色,廿二年後的今天,她仍然未能清醒過來,因此她的父親和家人也就注定要繼續接受漫長而殘酷的人間地獄的煎熬和折磨,她的父親雖然逃避了法律的制裁,然而卻無法逃避後來悲慘的厄運,這種可怕的報應著實令人觸目驚心。
引自《現代因果報應錄》
修福延命的比丘
    很久以前,有一位精通相術的婆羅門,長年遊歷四方。這天,婆羅門穿越了幽靜森林,路過一所簡陋的精舍,正巧,從裡頭走出一位年輕的出家比丘。婆羅門見到比丘的當下,心中莫名的惋惜,他預知,七天之後,這位比丘的壽命即將終了。婆羅門並未對比丘透露支隻片語,只在樹下歇息一會兒,便匆匆地離開了。
    七天之後,婆羅門不經意又繞到了森林裡的精舍,他猛然憶起七日前預見的一事……豈料,還未抵門口,那位比丘竟探頭向他招呼微笑。閱人無數且卜術精準的婆羅門,感到難以置信,一臉驚訝的望著比丘。然而,年輕的比丘確確實實就在他的面前,更沒有顯現任何命終的厄相。
    婆羅門慎重地啟口問比丘:「最近,可曾修過什麼大福報嗎?」比丘自然地答道:「和往常一樣,並沒有做什麼特別的事啊!」婆羅門仍不放棄追問,再請比丘仔細推想。思索了好一會兒,比丘總算回憶起數天前的一件事,但他認為這只不過是件微不足道的小事。
    經婆羅門在旁的積極催促,比丘才說了出來:「前幾天,到一座僧眾聚集的寺院參訪,看見僧坊的牆壁上有一個小孔,為了防止這小孔滲入的風雨侵襲僧眾,就順手在地面上揉了泥團,把小孔給填補起來。如此一件小事罷了!」
    這件「小事」,在婆羅門看來可不那樣地尋常,他驚歎道:「佛門中的福田,實在難以思議啊!」
典故摘自:《雜寶藏經》
省思
《雜寶藏經》云:「若種少善於良福田,後必獲報。」在真正的福田耕耘,必然能獲得最實在的福報。三寶何以是一畝良田?諸佛菩薩之心念是無私無我的慈悲,沒有貪瞋癡的染著,念念是善法;以是清淨善因,成就無比莊嚴之果。在三寶門中所修的善法,是周遍十方的淨業。在清淨的福田裡出坡,身心自然安穩;在這畝良田裡的開墾者,與十方大眾產生了清淨連結,不僅聞薰正法、長養菩提心苗,更種下出離三界的淨因。



勿以善小而不為

有這樣一個故事。

  
一夜的暴風雨,使得許多小魚逐浪而上困在了沙灘水窪裡。大海雖在咫尺,但它們回不去了,而且用不了多久就會被乾死。
   
不知什麽時候,一個小男孩出現了,撿起小魚用力扔回大海。一個正在海邊散步的中年男子對孩子說:「這小窪裡有幾百幾千條小魚,你救不過來的。」

「我知道。」小男孩頭也不擡地回答。

「哦,那你爲什麽還在扔?誰在乎呢?」

「誰在乎呢,小男孩?你能拯救所有的魚兒嗎?──我不否認你的執著,可誰在乎呢?幾千幾百多條小魚,而且幾分鐘後就要死了。你能向大海扔回幾條小魚?誰在乎呢?」

「這一條小魚在乎!」男孩一邊回答,一邊拾起一條小魚扔回大海。

「這一條在乎,這條也在乎!還有這一條、這一條,這一條…… 
於是中年男子被感動了,兩人合作一起動手救生命。做的不亦樂乎! 

生命教育-因果故事(善有善報的故事 救人命者 壽延三紀)


108-1因果故事()
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救人命者,壽延三紀
智暄
我的朋友 李君振國,安徽巢縣人,現任中國國民黨台南縣黨部紀律委員會,常務委員,為人誠實,從不兩舌妄語。抗戰時,我和李君同在敵後,從事遊擊及宣撫民眾工作,閑來無事,常常在一處談論因果,李君曾為我談過一件因救人的陰德,死後還陽,壽延三紀的故事。
故事是這樣的:當民國十幾年的時候,安徽省北部鬧天災,老百姓到了冬天,很多無衣無食,大多相率逃荒到安徽的中部。有婆媳二人,乞食到巢縣,婆婆年紀已經很老,媳婦又懷著一個快要臨產的身孕,身上穿著破爛不堪的衣服,已經不能禦寒。在一個風雪交加的早晨,她倆立在一個張姓的大門外求乞;張家僅有母子兒媳三人,張某聽到有人敲門立即去開門,等到把門打開,外間乞食的婆媳二人,已因不堪風雪的寒冷,倒臥在雪中發抖;如果此時張君不及時加以救濟,無疑的婆媳二人一定會因凍餓而死。張君睹情,立刻呼喚他的家人,同時把門外奄奄一息的婆媳倆,攙扶到家,給她們換上棉衣,又給予飲食。婆媳倆方算得了活命,真是千恩萬謝,辭著要走,張君因想,媳婦還懷著一個將要生產的身孕,又到什麼地方去生產呢?又有什麼人來照應她呢?於是他想到為善不可有始無終,倒不如將她婆媳二人留下來,等到生產以後,待春來天暖時,再讓她們回去,不是救人救得比較徹底嗎!遂即誠懇的挽留她們婆媳繼續住下去。不久媳婦也就生了孩子,張君不僅照料他們的衣食,而且還給她請了接生婆,侍奉生產的母子,一直等到春暖花開的時候,才優給旅費,讓她們祖孫三個回到北方去。
過了二年,大約是民國十九年的夏天,巢縣流行霍亂病,死亡的人很多,張君不幸,亦遭傳染,病況極為嚴重,已經是多天昏迷不醒,家人正積極準備善後事項,通知遠近親友,壽材壽衣均已備妥,只等斷了那一口最後遊絲之氣,即行入殮埋葬,因為那時死於傳染病的人是不准停屍於家中的。那知張君忽然大聲嘆了一口長氣,坐了起來說道:“我已經活了,剛才我死去之後,經小鬼帶到閻王面,閻王囑查生死簿,突然走出一個穿紅袍的官員,手拿捧盤,上有一副紅綢用金字寫著‘張**救人命三條,壽延三紀。’旋即叫小鬼送我還陽。當我出來的時候,還看到我的表哥已被鎖拿進去。”話剛落音,張君離城四十里之表兄弟,已派人前來報喪,與張君所說親眼看見他表哥被鎖拿而去絲毫不爽,更令家人深信不疑。
張君病癒之後,回想救了三條人命的往事,已不復憶兩年以前,婆媳乞食,救援之事,因與家人互相回憶往事,才想起前兩年救了婆媳二人,在雪中剛要凍死的一件事。因為救了他們婆媳,同時又照料她平安生產,恰符三條人命之數。足證果報不爽,因之張君闔家禮拜佛祖,深信因果,獲福綿綿,深為裏人所敬愛稱羨。
引自《現代因果報應錄》

影片分享-《玉历☯宝钞》06:✰ 第五殿 阎罗天子善 ✰

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