生命教育-因果故事(重報輕受的故事 神理分明)

107-2因果故事(一)

1080224

※重報輕受

神理分明

　　康熙末，張歌橋有劉橫者，居河側。會河水暴滿，小舟重載者往往漂沒。偶見中流一婦，抱斷櫓浮沉波浪間，號呼求救。眾莫敢援，橫獨奮然曰：「汝曹非丈夫哉？烏有見死不救者？」自掉舴艋追三四里，幾覆沒者數，竟拯出之，越日，生一子。

　　月餘，橫忽病，即命妻子治後事。時尚能行立，眾皆怪之。橫太息曰：「吾不起也。吾援溺之夕，恍惚夢至一 官府。吏卒導入，官持薄示吾曰：『汝平生積惡種種，當以今歲某日死，隨豕身，五世受屠割之刑。幸汝一日活二命，作大陰功，於冥律當延二紀。今銷除壽籍，用 抵業報，仍以原注死日死。緣期限已迫，恐世人昧昧，疑有是善事，反促其生，故召爾證明，使知其故。今生因果並完矣，來生努力可也。』醒而心惡之，未以告 人。今屆期果病，尚望活乎？」既而竟如其言。

　　此見神理分明，毫釐不爽。乘除進退，恆合數世而計之。勿以偶然不驗，遂謂天道無知也。

　　【譯文】

　　康熙末年，河間張歌橋有個綽號叫劉橫的人，住在河邊。這一年，接連下了幾場暴雨，河水暴漲，濁浪滔天，氣勢非常兇猛，負載過重的小船經不住狂風巨浪的衝擊，往往會遭覆沒之災。

　　有一天，劉橫偶然看見激流中有一個女人，緊緊抱著一支殘破的船槳，拚命地在浪花裡掙扎、呼救。當時河邊雖有許多人站著觀看，但是風狂浪急，誰也不敢冒險去援救。

　　劉橫非常激奮地說：「你們這些人還算是男子漢大丈夫嗎？哪有見死不救的道理？」說罷，他毅然獨駕舴艋小舟，順流直追三四里。由於風急浪高，幾次險些翻了船。但他終竟還是將這位落水的婦女救上岸來。第二天，這位婦女生下了一個男孩。

　　過了一個多月，劉橫忽然得了病，他就囑咐妻子安排後事。當時他還能夠行走，人們都覺得他這種想法奇怪。 劉橫長歎一聲說：「我是肯定不行了。我救了那個落水的女人後，當天夜裡做了一個夢，恍惚之中，似乎來到了一座官府門前。吏卒帶我進去，有位官吏拿出一本檔 案薄，指著對我說：『你這一輩子積下了種種惡業，本當在今年某月某日死去，轉世為豬，後五世都要受屠宰之刑。幸虧你白天一下子救活了兩條性命，總算做了一 次大陰功。根據陰間的法律，應當給你延壽二十四年。現在將這兩紀壽數與你往日所作的惡業相抵銷，你還是按原注定該死的那天死去，好給你豁免了轉世為豬，受 那五世屠宰之苦。如今你的死期將臨，恐怕世人不明真相，懷疑說你做了這麼大的好事，反而落得早死。因此特地把你召來，把這些原委講清楚，讓大家知道這其中 的事由。你這輩子的因果就此了結，下輩子努力從善吧！』我醒來之後，覺得這夢很晦氣，就沒有對人說起。現在到了死期果然得病，我還奢望能活下去嗎？」過後 不久，劉橫竟真的如期死去。

　　由此可見，神理賞罰分明，絲毫也不含糊。一個人命運的消長，總是按照他幾輩子來的行為做綜合計算的。不要因為有些事偶然沒有表現出因果關係，就以為天道無知。

出自  紀曉嵐寫的因果故事（白話 原名《紀文達公筆記摘要》）　紀曉嵐著

生命教育-因果故事(忍辱的故事 認牛即與，長者風範)

107-1因果故事(十)

1071223

忍辱的故事

◎認牛即與，長者風範

    劉寬。華陰人。有失牛者。就寬車認之。寬下駕步歸。有頃。失牛者得牛。送還。謝曰。慚負長者。隨所刑罪。寬曰。物有相類。事容脫誤。幸勞見歸。何為謝之。州里服其不校。典歷三郡。溫仁多恕。吏人有過。但以蒲鞭示辱。事有功善。推之自下。災異或見。引躬自責。見父老慰以農田之言。少年勉以孝悌之訓。人感德興。日有所化。夫人欲試寬令恚。伺當朝會。裝嚴訖。使侍婢奉肉羹。翻污朝衣。寬曰。羹爛汝手乎。封逯鄉侯。子松。官宗正。(劉寬傳) 

    劉寬東漢華陰人，字文饒。為人有德量，涵養深厚。有一次，乘牛車外出，遇見有人遺失牛，找上劉寬的牛車來辨認，劉寬默默不言，隨即下車徒步回家。經過片刻，失牛人找到了自己的牛，親自送還劉寬並叩頭謝罪說：「我很羞慚，愧對長者，願任隨長者處罪。」劉寬和言悅色地說：「世間相類之物，容易認錯，幸勞你送回來，這有什麼好謝罪的呢？」鄰里都佩服稱讚他這種不與人計較的德量。
       漢桓帝時，徵召劉寬授官尚書令，又升為南陽太守，推舉掌理三郡。劉寬辦理政事，仁厚寬恕，屬下官吏有了過錯，只以薄鞭輕罰，以示恥辱而已。推行政事有功，皆讓給屬下，災殃變異出現，便引咎負責。見了父老，慰問鄉里及農田之事，對少年勉勵他們善事兄長，百姓感念他的德政，漸漸深受感化。
       劉寬性情溫良，從未發過脾氣，即使在急迫匆忙時，也未曾見他容色嚴厲，言辭急迫。夫人也感到奇異，為了試探劉寬的度量，想激他忿怒。有一次正當劉寬要赴朝會，衣冠裝束整齊時，夫人命侍婢奉肉羹進入，故意翻倒沾污了劉寬的朝服，劉寬神色不變，仍然和祥關心地慰問侍婢說：「肉羹是否燙傷了妳的手？」他的寬宏度量，竟然到此程度，海內聞風都尊稱他為寬厚長者。
       到了漢靈帝時，劉寬官至光祿勳，封為逯鄉侯，其子劉松官為宗正(管宗籍)。 

引自 《歷史感應統紀語譯》

生命教育-因果故事(誠信的故事)

107-1因果故事(九)

1071216

誠為立足之本

有個商人帶了十萬人民幣到深圳去投資，他是做鋪地磚的工 作，就跟一個客戶談好了要鋪他們的地磚。已經簽了約，這個商 人才發現這筆生意做下去一定是虧本，但是合同已經簽下去了。 這個客戶是汕頭人，汕頭人很會做生意。這個汕頭老闆一看，這 個生意是鐵定虧錢，所以就吩咐他所有的幹部要好好盯著這個商 人，看他是否偷工減料。結果工程很順利就完成了，然後這個汕 頭老闆就付給他款項，他一句話也沒有說就走了。 這個汕頭的老闆覺得很納悶，「為什麼他的商業技巧我我都沒 看出來？太高明了，居然我看是絕對虧本的生意，他還能做！」 就趕快派人去把這個商人請回來，然後對他說：「你坐，我想請教 你，你的生意究竟是如何做的，如此高明，你這個生意賺錢沒有？」 這商人馬上回答：「沒有賺錢，把我十萬塊本錢都虧完了。」這個 汕頭老闆很驚訝，接著問他：「那你是做了以後，快完成的時候才 發現虧本，還是簽約完就發現虧本？」他說簽約完就發現虧本了， 但是已經簽約了，我就要信守承諾把它做好。 這個汕頭老闆聽了以後很感動，現在商場如此爾虞我詐，竟 然還有這樣的老實人，所以就對他說：「今天晚上我請你吃飯。」 結果當天晚上，這個汕頭老闆把他的建築公司裡的主管統統找 來，然後對他們說：「以後我們所有工程的地磚都給他鋪。」 這是一個朋友告訴我們的故事，當時我們就走在那位商人鋪 的地磚上面，走在這樣的地磚上，內心感到格外的踏實，因為這 絕對不是那些豆腐渣工程。所以，為何說傻人有傻福？因為憑著 良心道德做事，他的福報遲早會現前。人算不如天算，不要耍小聰明。

引自 蔡禮旭老師《小故事大智慧》

生命教育-因果故事(偷盜的故事 驢報夙怨 前世欠錢今生當驢還債 )

107-1因果故事(八)

1071209

故事一：驢報夙怨

　　從兄萬周言：交河有農家婦，每歸寧，輒騎一驢往。驢甚健而馴，不待人控引即知路。或其夫無暇，即自騎以行，未嘗有失。

　　一日，歸稍晚，天陰月黑，不辨東西。驢忽橫逸，載婦徑入秫田中，密葉深叢，迷不得返。半夜，乃抵一破寺，惟二丐者棲廡下。進退無計，不得已，留與共宿。次日丐者送之還，其夫愧焉，將鬻驢於屠肆。

　　夜夢人語曰：「此驢前世盜汝錢，汝捕之急，逃而免。汝囑捕役縶其婦，羈留一夜。今為驢者，盜錢報。載汝婦入破寺者，縶婦報也。汝何必又結來世冤耶？」惕然而悟，痛自懺悔。驢是夕忽自斃。

　　【譯文】

　　堂兄萬周說：交河縣有位農家媳婦，她每次回娘家時都騎著一頭驢。那驢生得健壯，性情馴良，不用人驅趕便能認路。那媳婦的丈夫忙的時候不能送她，她便騎著這驢自己往來，從來沒出過差錯。

　　有一天，她從娘家動身時比往常晚了一點，天色陰沉，沒有一點月光，她辨不清東西南北。這時候，那驢忽然 一反常態，凶暴地亂跑起來，馱著她闖入叢深的高梁地，使她迷了路。走了大半夜，來到一座破廟前，那兒只有兩個乞丐住在殿廊下。那農家婦進退無路，只好與他 們棲息在一起。

　　第二天，兩個乞丐把她送回家。她丈夫是又愧又恨，要把這驢賣到屠宰場去。

　　夜裡，這位農夫夢見有人對他說：「這頭驢前世做人時偷了你的錢。你派人追捕他，他奮力逃脫了。你就囑咐 捕役把他妻子捆來，羈留了一個晚上。他今世托生為驢，是他前生偷錢的報應。馱著你媳婦闖入破廟，令你懸望不已，是對你前生拘留他妻子的報應。因果就此了 結，你何必又要採取報復手段，結下來世的冤怨呢！」農夫一害怕，忽然驚醒。他痛自懺悔，決心不再報復。那頭驢也在當天晚上忽然死去。

出自  紀曉嵐寫的因果故事（白話 原名《紀文達公筆記摘要》）　紀曉嵐著

故事二：前世欠錢今生當驢還債

    清代時的北京居民張元養了一頭驢，一天能走兩百里路，可是卻很喜歡踢人、咬人；唯有張元父子騎它時，它就非常的馴服。偶然有一個姓楊的人，姑且試著借驢來騎，驢卻非常馴服的讓他騎，於是就騎著它行走；回家之後，楊某夢到一個穿著黑衣的人告訴他：「我是張元家的驢，前世向你借用三百錢不還，現在應當補償你；你昨天騎著我走了二百八十里，望你再騎我二十里，我欠你的債就可以還清了。」楊某問：「你欠張家多少錢呢？」黑衣人犯愁說：「多多多，不可說。」楊某醒來後果然又借驢來騎，騎到稍遠，驢忽然跳了起來把楊某摔在地上，推算一下路程，果然是二十里。楊某更加驚異，於是對驢很誠懇地說：「我明白原因了！但現在離我家還有十里路，如果不騎你，怎麼能夠回去呢？我騎你回家，然後用十文錢買草料送你吃好嗎？」驢子看著楊某好一會兒，才肯讓楊某騎回去。後來，這驢就再也不讓楊某騎了。

    古語說：「欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生做者是」，從古至今，因果報應無不歷歷應驗，欠債必還，果報一毫不差，不過在遲早之間，因此人們做事決不可昧天理良心，要為自己所做的一切承擔責任。正視因果法則，遵從天意，行善向善，才會有好的際遇和未來。

－－摘編自正見網

生命教育-因果故事(口業故事 造謠招禍 巧舌罰啞 )

107-1因果故事(七)

1071111

造謠招禍

　　御史佛公倫，姚安公老友也。言貴家一傭奴，以游蕩為主人所逐。銜恨次骨，乃造作蜚語，誣主人帷薄不修，縷述其下烝上報狀。言之鑿鑿，一時傳布。主人亦稍聞之，然無以箝其口，又無從而與辯。婦女輩惟爇香吁神而已。一日，奴與其黨坐茶肆，方抵掌縱談，四座聳聽，忽噭然一聲，已僕於幾上死。無由檢驗，以痰厥具報。官為斂埋，棺薄土淺，竟為群犬搰食，殘骸狼藉。始知為負心之報矣。

　　佛公天性和易，不喜聞人過，凡僮僕婢媪，有言舊主之失者，必善遣使去，鑒此奴也。嘗語昀曰：“宋黨進聞平話說韓信，即行斥逐。或請其故，曰：‘對我說韓信，必對韓信亦說我，是烏可聽？’千古笑其愦愦，不知實絕大聰明。彼但喜對我說韓信，不思對韓信說我者，乃真愦愦耳。”真通人之論也。

　　【譯文】

　　御史佛倫公，是先父姚安公的老朋友。他說：有個富費人家雇了一個奴僕，因為游手好閒且不務正業，被主人辭退了。不料他對主人懷恨在心，便制造種種流言蜚語，誣陷主人家庭生活淫亂，男女亂倫。而且說得繪聲繪色，有根有據。這謠言一下子就傳開了。這家主人對此也有耳聞，但無法鉗住這奴才的嘴巴，又不能跟這樣的小人去爭辯。婦女們只好燒香磕頭，求神靈來制止、澄清這種謠言。

　　有一天，這奴才正和他的狐朋狗黨坐在茶館裡指手劃腳，胡說八道，四座客人正聽得入神，忽然，這奴才一聲怪叫，撲在桌上死了。也找不出他死亡的原因，只好以痰厥報官。官府出錢把他草草收殓掩埋。可憐棺薄土淺，竟被一群野狗扒開，吃得個血肉狼藉，只剩下幾根骨頭。人們才明白這是他負心的報應。

　　佛公天性平和，使人容易接近。但他不喜歡聽人議論別人的過失。凡僮僕婢媪，有在他面前說以前主人的過錯，他都好好地安排盤纏打發他們離去。這是有鑒於那個奴才的教訓啊。

　　他老人家曾對我說：“宋朝有個名叫黨進的人聽人說評書，說書人正頭頭是道地評論當年韓信如何如何。黨進當即把說書的人呵斥趕走。有人問黨進為什麼把說書的人趕走？黨進說：‘此人在我面前說韓信，他在韓信面前必然也會說我，這類話怎麼可以聽！’千古以來，人們都笑黨進傻得可愛。卻不知這正是他絕大聰明的地方。那些只喜歡聽人在自己面前說韓信，卻沒有想到別人在韓信面前也會說自己，這才是真正的大傻瓜！”這的確也是一種遠見卓識的高論啊。

巧舌罰啞

　　王孝廉金英言：江寧一書生，宿故家廢園中。月夜，有艷女窺窗。心知非鬼即狐，愛其姣麗，亦不畏怖。招使入室，即宛轉相就。然始終無一語，問亦不答，惟含笑流盼而已。

　　如是月餘，莫喻其故。一日，執而固問之。乃取筆作字曰：「妾前明某翰林侍姬，不幸夭逝。因平生巧於讒 構，使一門骨肉如水火。冥司見譴，罰為喑鬼，已沉淪二百餘年。君能為書《金剛經》十部，得仗佛力，超拔苦海，則世世銜感矣。」書生如其所乞。寫竣之日，詣 書生再拜，仍取筆作字曰：「借金經懺悔，已脫離鬼趣，然前生罪重，僅能帶業往生，尚須三世作啞婦，方能語也。」

　　【譯文】

　　舉人王金英說：江寧有位書生，住宿在某官宦人家的廢花園裡。在一個月色皎潔的夜晚，有位年青漂亮的女子 從窗外往裡榆看。書生心想，這個時候出現在窗外的女子，非鬼即狐。但見她容貌美麗，心生愛慕，也就不害怕了，便開門請她進來。那女子雖然忸怩羞澀，依然婉 轉相就。但始終不發一言。書生向她問話也不回答，只是含笑顧盼，脈脈含情而已。

　　這麼相處過了一個多月，書生始終不知道她的身世。有一天，書生拉著她再三盤詰，她就拿過筆來寫道：「我 本是明朝某翰林的侍姬，不幸短命而死。只因生前巧言令色，善於挑拔離間，搬弄是非，攪得一家骨肉反目為仇、情同水火。死後遭陰司譴責，罰我變成啞巴鬼。一 直沉淪在鬼趣，到現在已經有二百多年了。你如果真的憐愛我，請為我抄寫《金剛經》十部，我便可依仗佛力，超脫苦海。我將生生世世感念您的大恩大德。」書生 慨然答應她的要求，並立即抄寫。

　　十部《金剛經》寫圓滿的那天夜晚，女鬼又翩翩而來，她恭恭敬敬地向書生拜了又拜，然後取筆寫道：「憑借《金剛經》的法力，我得以懺悔前生之過，現已脫離鬼趣。但因我前生罪孽深重，只能帶著宿業去轉生，還必須做三世的啞女，才能說話。」寫罷，作別而去。

出自  紀曉嵐寫的因果故事（白話 原名《紀文達公筆記摘要》）　紀曉嵐著

生命教育-因果故事(善念與惡念)

107-1因果故事(六)

1071104

作者：果卿

善念與惡念

　　佛在《八大人覺經》上說：「心是惡源，形為罪藪。」《四十二章經》中則說：「心為功曹，若止功曹，從者都息。」善念惡念都是由心生出，萬法唯心造。我們修 行就要從舉心動念處下手用功夫，管好自己的心念，常常正念現前，則自然依報隨著正報轉，命運就會轉變，所以佛門常說：「一念善生，天堂之宮殿已就;一念惡 生，地獄之刑具已備。」若能進而徹悟心源，無住生心，勤修六度萬行，則解脫生死輪迴、成就佛道都是可以實現的。

　　我們學佛人，修行到一定時候，種種考驗就會來磨練你，這時一定要有一顆平和心，忍辱精進，考驗就會過去。以下是發生在我生活中的例子，希望大家看後能受益。

　　我的表弟小軍比我小7歲，非常調皮任性，姨父姨媽都很寵愛他。這天我去他們家看望兩位長輩，家中只有表弟一人。一進門弟弟硬拉著要我跟他玩電腦遊戲，無奈 我只好陪他玩一會兒。我不會打遊戲，很快就輸了，影響了表弟的遊戲分數。這下可惹火了他，他跳過來就把我推倒在地，「你怎麼玩得這麼差!」望著氣勢洶洶的 表弟，我拿出做姐姐的威嚴，「你敢對姐姐這麼凶，平時看在你父母的面上，我一直忍讓，今天姐姐要好好教育教育你!」於是我伸手抓住他，在他屁股上打了一 下。表弟一看我打他，就開始哭鬧，並隨即亂扔東西，鬧鐘、杯子、遊戲機等都被他摔壞了，我怎麼勸都無濟於事。這時，姨父姨媽回來了，看到這幅場景，用責備 的語氣問我：「這是怎麼回事?」還未等我解釋，表弟又哭又喊：「就是她，就是她，又打我，又朝我扔東西，把我打傷了，東西也被砸壞了。媽媽，姐姐乘你們不 在時，一直欺負我。媽媽…嗚嗚」我頓時啞口無言，不知如何才能講明事實真相。姨媽姨父心疼表弟，狠狠地訓斥我：「你怎麼這麼沒良心，好歹你在我們這裡也住 過一段時間，你就這麼狠心對你的弟弟，你這姑娘太狠心了，你給我走，馬上走!」我想解釋，但好像已經沒有挽回的餘地了，只好忍氣吞聲地回去。在宿舍裡，我 大哭了一場，心想：為什麼姨父姨媽這樣對我，明明是表弟的錯，他們這麼不分青紅皂白罵我，為什麼?大慈大悲的觀世音菩薩，願您佛力加持，化解我與他們家的 誤會吧。

　　這一夜，我沒有睡好。過了一個星期，我想還是去看看表弟，向姨父姨媽認個錯，畢竟平時他們待我不錯。於是我帶些禮物來到他們家，進屋後看到的一幕使我大吃 一驚:姨媽坐在沙發上掩面哭泣，姨父坐在旁邊的凳子上歎著氣。「姨父、姨媽，你們怎麼了?小軍他人呢?」姨父指了指臥室，我跑進房間，看到表弟時，嚇了一 跳，原本好端端的弟弟，怎麼一下子變得像傻子一樣，舌頭朝右伸出唇外，口水一滴一滴朝下流，右側面頰和手還在不停地抽搐。「已經一個星期了」姨父無奈地 說，「你走後的第二天，小軍他突然全身抽搐起來。到醫院，醫生說這可能是腦癱的症狀，只能慢慢調理，沒有太好的辦法了。該怎麼辦哪，我們只有這麼一個兒子 啊!」姨媽在旁抽泣著，雙眼紅腫，顯然已經哭了好幾天了。我趕緊上前安慰：「別急別急，總歸會有辦法的。」

　　回宿舍後，我覺得這事與我有關，雖然表弟、姨父、姨媽當時對我噁心相向、惡語相加，但我作為學佛人應該以善念、慈悲心來對待他們，如果誦經回向給表弟，他 可能會更快地好起來，他們家庭也能平安、和睦。於是，我馬上就開始讀誦《金剛經》，並將功德回向給表弟。奇跡發生了，過了三天，姨媽興奮地打來電話：「小 宏，你來的第二天中午，小軍就好了，嘴也不抽搐了，吃飯也正常了。小軍向我們說了實情，他要當面向你承認錯誤。真對不起，姨媽那天也錯怪你了，請你原諒， 今晚過來吃飯吧!」

　　就這樣，一個家庭又恢復以往的平靜與祥和。這件事深深地觸動了我，如果每個學佛人都具有一顆慈悲心，即使遇到別人對你起惡念，自己也不起嗔心，用佛法的力量來懺悔回向，善念對待一切事情，就一定會有意想不到的好結果。

　　提示：《華嚴經》上說：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」學佛人在遇到逆境、逆緣時，能提起正念，以忍辱心對待一切境緣，如如不動， 方有解脫的機會，《金剛經》云：「一切法無我，得成於忍。」同時也奉勸世人，謹於言而慎於行，修心護口，勿謗於人，善惡只在一念間，福禍如影隨行，因果不 虛。

生命教育-因果故事(布施的故事5)

107-1因果故事(五)

1071014

◎布施故事

布施獲福無量(因小果大)

目犍連尊者的弟弟是城中的大富長者，他的金銀財寶、僕從、奴婢多到不可稱計。一天，尊者為了度化弟弟，來到他家：「弟弟，聽說你不喜歡布施，但是佛陀常教導我們：『若能樂善惠施，必能獲福無量。』所以，你若能從現在開始廣修布施，福報必定不可計量。」長者聽了非常心動，於是開始廣修布施，幫助貧困的人；並且還加蓋了許多倉庫，準備收藏因布施而得的福報。
    過了幾天，長者的財產已經快要布施竭盡，卻還得不到任何回報，於是懊惱地去找目犍連尊者：「之前聽你說布施會有大福報，所以我才不敢違逆，努力地去幫助需要救濟的人。如今財寶盡空，卻還是一無所得，你所說的是不是有錯誤呢？」尊者告訴他：「你千萬不要這麼說，我所說的都是千真萬確。若要將福德以具體的形象來比喻，連廣大的虛空也無法容受，現在我就帶你去看你布施所獲得的福報。」
    這時，目犍連尊者以神通力帶長者至欲界的第六重天。那裡的宮殿以七寶所成，非常富麗堂皇；前後的浴池散發出陣陣香氣，庫房裡的寶藏更是多到不可稱計；僕從、奴婢皆為莊嚴的女眾，多達千萬人。長者見此異相，感到疑惑，於是問目犍連尊者：「為何這麼雄偉的宮殿裡，獨獨只見女眾，而沒有男眾呢？」尊者請他自己去詢問，便可得到答案。
    於是，長者問天女：「是誰有如此大的福報，可以來享受這裡的一切？」天女回答說：「在閻浮提內迦比國境中，釋迦文佛神通第一的弟子目犍連尊者，有一位非常賢能富貴的弟弟，平時樂善好施、周濟貧窮，他命終之後會生到此天，成為我們的主人，並且享用這裡的一切。」長者聽了之後，善心增長，即向尊者懺悔之前所生的疑心、惡念。回到世間後，更力行布施，廣修福慧，無有疲厭。由此可知，布施能獲得無量的福報，是真實不虛的道理。

典故摘自：《出曜經‧卷二十五》

省思

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心中若藏恚怒，如同藏毒在內，時常伺人之惡，惱人之善。大富長者由於未能了達甚深因緣，於布施後對現前的困境生起疑、恚之心，幸有尊者之引導，一念善心升起，慚愧懺悔，終能截斷煩惱之流，使不復生。

引自網路https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story317.htm