生命教育-因果故事(惡有惡報的故事-肇事不賠 女兒成植物人 善有善報的故事-修福延命的比丘 )

108-1因果故事(二)

1080818

肇事不賠 女兒成植物人

雲鶴

    此外民國七十一年五月廿一日台灣新生報曾經登載一件震撼人心的消息，即少女***發生車禍後十九年(迄今為廿二年)一直昏迷不醒，成為植物人，其父母傾家蕩產典當殆盡也無法挽回其健康和正常。而且為了照顧這個女兒受盡了人間最殘酷的折磨，其母親目前已經累倒了，而且罹患心髒病，本身都無法自行照顧，只有父親一人繼續在旁侍侯每半小時要替她抽痰一次，每小時要替她翻身一次，並且清除大小便數次，永遠有洗不完的尿褲，永遠都沒有休息的機會，此種精神的痛苦稱為人間地獄亦實不為過，他們為什麼會有如此不幸的遭遇呢?

    據說是***的父親在民國四十七年，曾經駕著汽車撞死了一位陳姓的寡婦，遺下七個年幼的孤兒，事後雖然和解，然而其父卻一直置身度外，既不負責賠償，也不對這一群可憐的孤雛加以照顧，使他們遭受了人間最大的不幸，因此引起了許多人的公憤，沒想到五年後，其就讀高中的女兒便被計程車撞傷，事後雖然找遍了國內所有的名醫，嘗盡了所有的秘方，請遍了法力高強的道士、乩童、法師與高山族的巫師，甚至花費巨萬!遠渡重洋至美國檢查就醫，然而全無起色，廿二年後的今天，她仍然未能清醒過來，因此她的父親和家人也就注定要繼續接受漫長而殘酷的人間地獄的煎熬和折磨，她的父親雖然逃避了法律的制裁，然而卻無法逃避後來悲慘的厄運，這種可怕的報應著實令人觸目驚心。

引自《現代因果報應錄》

修福延命的比丘

    很久以前，有一位精通相術的婆羅門，長年遊歷四方。這天，婆羅門穿越了幽靜森林，路過一所簡陋的精舍，正巧，從裡頭走出一位年輕的出家比丘。婆羅門見到比丘的當下，心中莫名的惋惜，他預知，七天之後，這位比丘的壽命即將終了。婆羅門並未對比丘透露支隻片語，只在樹下歇息一會兒，便匆匆地離開了。

    七天之後，婆羅門不經意又繞到了森林裡的精舍，他猛然憶起七日前預見的一事……豈料，還未抵門口，那位比丘竟探頭向他招呼微笑。閱人無數且卜術精準的婆羅門，感到難以置信，一臉驚訝的望著比丘。然而，年輕的比丘確確實實就在他的面前，更沒有顯現任何命終的厄相。

    婆羅門慎重地啟口問比丘：「最近，可曾修過什麼大福報嗎？」比丘自然地答道：「和往常一樣，並沒有做什麼特別的事啊！」婆羅門仍不放棄追問，再請比丘仔細推想。思索了好一會兒，比丘總算回憶起數天前的一件事，但他認為這只不過是件微不足道的小事。

    經婆羅門在旁的積極催促，比丘才說了出來：「前幾天，到一座僧眾聚集的寺院參訪，看見僧坊的牆壁上有一個小孔，為了防止這小孔滲入的風雨侵襲僧眾，就順手在地面上揉了泥團，把小孔給填補起來。如此一件小事罷了！」

    這件「小事」，在婆羅門看來可不那樣地尋常，他驚歎道：「佛門中的福田，實在難以思議啊！」

典故摘自：《雜寶藏經》

省思

《雜寶藏經》云：「若種少善於良福田，後必獲報。」在真正的福田耕耘，必然能獲得最實在的福報。三寶何以是一畝良田？諸佛菩薩之心念是無私無我的慈悲，沒有貪瞋癡的染著，念念是善法；以是清淨善因，成就無比莊嚴之果。在三寶門中所修的善法，是周遍十方的淨業。在清淨的福田裡出坡，身心自然安穩；在這畝良田裡的開墾者，與十方大眾產生了清淨連結，不僅聞薰正法、長養菩提心苗，更種下出離三界的淨因。

引自網頁  中台世界  https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story195.htm 

勿以善小而不為

有這樣一個故事。

   一夜的暴風雨，使得許多小魚逐浪而上困在了沙灘水窪裡。大海雖在咫尺，但它們回不去了，而且用不了多久就會被乾死。
    不知什麽時候，一個小男孩出現了，撿起小魚用力扔回大海。一個正在海邊散步的中年男子對孩子說：「這小窪裡有幾百幾千條小魚，你救不過來的。」

「我知道。」小男孩頭也不擡地回答。

「哦，那你爲什麽還在扔？誰在乎呢？」

「誰在乎呢，小男孩？你能拯救所有的魚兒嗎？──我不否認你的執著，可誰在乎呢？幾千幾百多條小魚，而且幾分鐘後就要死了。你能向大海扔回幾條小魚？誰在乎呢？」

「這一條小魚在乎！」男孩一邊回答，一邊拾起一條小魚扔回大海。

「這一條在乎，這條也在乎！還有這一條、這一條，這一條…… 
於是中年男子被感動了，兩人合作一起動手救生命。做的不亦樂乎！ 

引自網路 http://freesue.blogspot.com/2010/11/blog-post_2049.html

生命教育-因果故事(善有善報的故事 救人命者 壽延三紀)

108-1因果故事(一)

1080804

救人命者，壽延三紀

智暄

我的朋友 李君振國，安徽巢縣人，現任中國國民黨台南縣黨部紀律委員會，常務委員，為人誠實，從不兩舌妄語。抗戰時，我和李君同在敵後，從事遊擊及宣撫民眾工作，閑來無事，常常在一處談論因果，李君曾為我談過一件因救人的陰德，死後還陽，壽延三紀的故事。

故事是這樣的：當民國十幾年的時候，安徽省北部鬧天災，老百姓到了冬天，很多無衣無食，大多相率逃荒到安徽的中部。有婆媳二人，乞食到巢縣，婆婆年紀已經很老，媳婦又懷著一個快要臨產的身孕，身上穿著破爛不堪的衣服，已經不能禦寒。在一個風雪交加的早晨，她倆立在一個張姓的大門外求乞；張家僅有母子兒媳三人，張某聽到有人敲門立即去開門，等到把門打開，外間乞食的婆媳二人，已因不堪風雪的寒冷，倒臥在雪中發抖；如果此時張君不及時加以救濟，無疑的婆媳二人一定會因凍餓而死。張君睹情，立刻呼喚他的家人，同時把門外奄奄一息的婆媳倆，攙扶到家，給她們換上棉衣，又給予飲食。婆媳倆方算得了活命，真是千恩萬謝，辭著要走，張君因想，媳婦還懷著一個將要生產的身孕，又到什麼地方去生產呢？又有什麼人來照應她呢？於是他想到為善不可有始無終，倒不如將她婆媳二人留下來，等到生產以後，待春來天暖時，再讓她們回去，不是救人救得比較徹底嗎！遂即誠懇的挽留她們婆媳繼續住下去。不久媳婦也就生了孩子，張君不僅照料他們的衣食，而且還給她請了接生婆，侍奉生產的母子，一直等到春暖花開的時候，才優給旅費，讓她們祖孫三個回到北方去。

過了二年，大約是民國十九年的夏天，巢縣流行霍亂病，死亡的人很多，張君不幸，亦遭傳染，病況極為嚴重，已經是多天昏迷不醒，家人正積極準備善後事項，通知遠近親友，壽材壽衣均已備妥，只等斷了那一口最後遊絲之氣，即行入殮埋葬，因為那時死於傳染病的人是不准停屍於家中的。那知張君忽然大聲嘆了一口長氣，坐了起來說道：“我已經活了，剛才我死去之後，經小鬼帶到閻王面，閻王囑查生死簿，突然走出一個穿紅袍的官員，手拿捧盤，上有一副紅綢用金字寫著‘張**救人命三條，壽延三紀。’旋即叫小鬼送我還陽。當我出來的時候，還看到我的表哥已被鎖拿進去。”話剛落音，張君離城四十里之表兄弟，已派人前來報喪，與張君所說親眼看見他表哥被鎖拿而去絲毫不爽，更令家人深信不疑。

張君病癒之後，回想救了三條人命的往事，已不復憶兩年以前，婆媳乞食，救援之事，因與家人互相回憶往事，才想起前兩年救了婆媳二人，在雪中剛要凍死的一件事。因為救了他們婆媳，同時又照料她平安生產，恰符三條人命之數。足證果報不爽，因之張君闔家禮拜佛祖，深信因果，獲福綿綿，深為裏人所敬愛稱羨。

引自《現代因果報應錄》

生命教育-因果故事(惡有惡報的故事 害人害己 弄巧成拙)

107-2因果故事(二)

1080310

※惡有惡報

害人害己

【原文】

    先師汪文端公言，有欲謀害異黨者，苦無善計。有黠者密偵知之，陰裹藥以獻曰：「此藥入腹即死。然死時情狀，與病卒無異，雖蒸骨驗之，亦與病卒無異也。」其人大喜，留之飲。歸，則以是夕卒矣。蓋先以其藥餌之為滅口計矣。公因太息曰：「獻藥者殺人以媚人，而先自殺也。用其藥者，先殺人以滅口，而口終不可滅也。紛紛機械何為乎？」張樊川前輩時在坐，因言：「有好孌童者，悅一宦家子。度無可得理，陰屬所愛姬托媒嫗招之，約會於別墅，將執而脅污焉。屆期，聞已至，疾往掩捕，突失足墮荷塘板橋下，幾於滅頂。喧呼掖出，則宦家子已遁，姬已鬢亂釵橫矣。蓋是子美秀甚，姬亦悅之故也。後無故開閣放此姬，婢嫗乃稍泄其事。陰謀者鬼神所忌，殆不虛矣。」　　

【譯文】

　　先師汪文端先生說：有個人想謀害他的對頭，又苦於沒有好計策。有個狡猾而詭譎的人察言觀色，看出了他這份心思，就暗暗拿了一包毒藥獻給他，並對他說這種藥入腹即死，而且死時的情狀，與病死的人沒有兩樣，就是採取蒸骨驗屍的方法，也與病死的人沒有區別。那人聽了非常高興，把藥收下，並設酒席款待這位獻藥的人。獻藥的人回家之後，當天夜裡就死了。原來這是預謀的人先用他所獻的毒藥讓他吞食，藉以殺人滅口。汪先生因歎息說：“獻藥的人，想提供殺人的方法取媚於人，結果自己先被殺了。而那個用毒藥的人，先殺人以滅口，但他的陰謀終究還是暴露了。世上的人紛紛擾擾，耍聰明、使詭計，究竟能有什麼用呢？”
         前輩張樊川先生當時也在坐，就接著說了另一個故事。有個人喜歡玩弄少年，他看上了一個官宦人家的少年，苦於沒有得手的機會。就暗中與他心愛的小老婆商量，托一位媒婆把那少年勾引出來，教他到一處別墅中約會，然後借機抓住他，加以迫脅，進而玷污之。到了約定的時間，那人打聽到那位少年已經到了別墅，他急忙起身，飛跑著要去捉拿，當他經過一座板橋時，突然失足掉落板橋下的荷塘裡，差點丟了性命。他拚命掙扎呼救，等到眾人把他救起來後，那宦家少年早已逃得無影無蹤了，只見他的小老婆此時卻是衣衫不整，鬢亂釵橫了。原來那少年果然生得英俊秀美，他的小老婆一見到這少年，早已是情不自禁了。
         後來這位吃了啞巴虧的老公，藉故把他的小老婆連同她使用的婢媼逐出家門。當那位婢媼離開主人之後，才稍稍把主人的這一段醜聞洩露出來。
    所以說，使用陰謀詭計以害人，最為鬼神所忌諱，大概沒有錯吧。

弄巧成拙

先師陳文勤公言：有一同鄉，不欲著其名，平生亦無大過惡，惟事事欲利歸於已，害歸於人，是其本志耳。 一歲，北上公車，與數友投逆旅。 雨暴作，屋盡漏。 初覺漏時，惟北壁數尺無漬痕。 此人忽稱感寒，就是榻蒙被取汗。 眾知其詐病，而無詞以移之也。 雨彌甚，眾坐屋內如露宿，而此人獨酣臥。 俄北壁頹圮，眾未睡，皆急奔出，此人正壓其下，額破血流，一足一臂並折傷，竟舁而歸。 此足為有機心者戒矣。

因憶奴子於祿，性至狡。 從餘往烏魯木齊，一日早發，陰雲四合，度天欲雨，乃盡置其衣裝於車箱，以餘衣裝覆其上。 行十餘里，天竟放晴，而車陷於淖，水從下入，反盡濡焉。 其事亦與此類，信巧者造物之所忌也。

【譯文】

先師陳文勤公說：他有一位同鄉，在這裡不便說出他的名字。 他平生也沒有什麼大的過惡，只是事事總要把利益歸自己，把害處推給他人，這是他一向以來做人的原則。 有一年，他北上進京參加會試，和幾位朋友一起投店住宿。那一天，忽然暴雨驟作，房中到處漏雨。 當開始漏雨的時候，發現只有靠北牆下有幾尺地方沒有水痕。 這位同鄉忽然聲稱他著涼感冒，就搶先到那不漏雨的床上蒙頭大睡，說是發發汗。 眾人知道他是裝病，但也沒有理由讓他移開。雨越下越大，眾朋友坐在屋裡如同露宿，而這位同鄉卻獨自躺在那裡鼾然大睡。 不一會兒，忽然轟隆一聲巨響，北牆倒塌。 眾朋友因漏雨未睡而及時逃脫，這位同鄉卻被壓在磚瓦土石之下。 雖說沒有丟了命，可也弄得頭破血流，一條腿和一隻胳膊都被砸成骨折。 只好派人把他抬回家去，應試也耽誤了。這件事足以讓那些存有機心狡詐的人引以為戒。

由此也使我想起我的一位奴僕於祿。 他十分詭詐奸滑。 他跟隨我從軍烏魯木齊時，有一天，大清早就出發了，當時天色昏沉，陰雲四合，估計會下雨。 於祿便把自己的衣服行李放在車箱的下面，而把我的衣服行李覆蓋其上。走出十幾里，天氣忽然放晴，而車輪卻陷入泥坑中。 泥水從下面浸入車箱，反而把他的衣服全都漬濕了。 這件事也和上面那件事很類似。 可見耍弄機巧，往往是造物主所忌諱的。

出自  《紀曉嵐寫的因果故事》　紀曉嵐著

生命教育-因果故事(重報輕受的故事 神理分明)

107-2因果故事(一)

1080224

※重報輕受

神理分明

　　康熙末，張歌橋有劉橫者，居河側。會河水暴滿，小舟重載者往往漂沒。偶見中流一婦，抱斷櫓浮沉波浪間，號呼求救。眾莫敢援，橫獨奮然曰：「汝曹非丈夫哉？烏有見死不救者？」自掉舴艋追三四里，幾覆沒者數，竟拯出之，越日，生一子。

　　月餘，橫忽病，即命妻子治後事。時尚能行立，眾皆怪之。橫太息曰：「吾不起也。吾援溺之夕，恍惚夢至一 官府。吏卒導入，官持薄示吾曰：『汝平生積惡種種，當以今歲某日死，隨豕身，五世受屠割之刑。幸汝一日活二命，作大陰功，於冥律當延二紀。今銷除壽籍，用 抵業報，仍以原注死日死。緣期限已迫，恐世人昧昧，疑有是善事，反促其生，故召爾證明，使知其故。今生因果並完矣，來生努力可也。』醒而心惡之，未以告 人。今屆期果病，尚望活乎？」既而竟如其言。

　　此見神理分明，毫釐不爽。乘除進退，恆合數世而計之。勿以偶然不驗，遂謂天道無知也。

　　【譯文】

　　康熙末年，河間張歌橋有個綽號叫劉橫的人，住在河邊。這一年，接連下了幾場暴雨，河水暴漲，濁浪滔天，氣勢非常兇猛，負載過重的小船經不住狂風巨浪的衝擊，往往會遭覆沒之災。

　　有一天，劉橫偶然看見激流中有一個女人，緊緊抱著一支殘破的船槳，拚命地在浪花裡掙扎、呼救。當時河邊雖有許多人站著觀看，但是風狂浪急，誰也不敢冒險去援救。

　　劉橫非常激奮地說：「你們這些人還算是男子漢大丈夫嗎？哪有見死不救的道理？」說罷，他毅然獨駕舴艋小舟，順流直追三四里。由於風急浪高，幾次險些翻了船。但他終竟還是將這位落水的婦女救上岸來。第二天，這位婦女生下了一個男孩。

　　過了一個多月，劉橫忽然得了病，他就囑咐妻子安排後事。當時他還能夠行走，人們都覺得他這種想法奇怪。 劉橫長歎一聲說：「我是肯定不行了。我救了那個落水的女人後，當天夜裡做了一個夢，恍惚之中，似乎來到了一座官府門前。吏卒帶我進去，有位官吏拿出一本檔 案薄，指著對我說：『你這一輩子積下了種種惡業，本當在今年某月某日死去，轉世為豬，後五世都要受屠宰之刑。幸虧你白天一下子救活了兩條性命，總算做了一 次大陰功。根據陰間的法律，應當給你延壽二十四年。現在將這兩紀壽數與你往日所作的惡業相抵銷，你還是按原注定該死的那天死去，好給你豁免了轉世為豬，受 那五世屠宰之苦。如今你的死期將臨，恐怕世人不明真相，懷疑說你做了這麼大的好事，反而落得早死。因此特地把你召來，把這些原委講清楚，讓大家知道這其中 的事由。你這輩子的因果就此了結，下輩子努力從善吧！』我醒來之後，覺得這夢很晦氣，就沒有對人說起。現在到了死期果然得病，我還奢望能活下去嗎？」過後 不久，劉橫竟真的如期死去。

　　由此可見，神理賞罰分明，絲毫也不含糊。一個人命運的消長，總是按照他幾輩子來的行為做綜合計算的。不要因為有些事偶然沒有表現出因果關係，就以為天道無知。

出自  紀曉嵐寫的因果故事（白話 原名《紀文達公筆記摘要》）　紀曉嵐著

生命教育-因果故事(忍辱的故事 認牛即與，長者風範)

107-1因果故事(十)

1071223

忍辱的故事

◎認牛即與，長者風範

    劉寬。華陰人。有失牛者。就寬車認之。寬下駕步歸。有頃。失牛者得牛。送還。謝曰。慚負長者。隨所刑罪。寬曰。物有相類。事容脫誤。幸勞見歸。何為謝之。州里服其不校。典歷三郡。溫仁多恕。吏人有過。但以蒲鞭示辱。事有功善。推之自下。災異或見。引躬自責。見父老慰以農田之言。少年勉以孝悌之訓。人感德興。日有所化。夫人欲試寬令恚。伺當朝會。裝嚴訖。使侍婢奉肉羹。翻污朝衣。寬曰。羹爛汝手乎。封逯鄉侯。子松。官宗正。(劉寬傳) 

    劉寬東漢華陰人，字文饒。為人有德量，涵養深厚。有一次，乘牛車外出，遇見有人遺失牛，找上劉寬的牛車來辨認，劉寬默默不言，隨即下車徒步回家。經過片刻，失牛人找到了自己的牛，親自送還劉寬並叩頭謝罪說：「我很羞慚，愧對長者，願任隨長者處罪。」劉寬和言悅色地說：「世間相類之物，容易認錯，幸勞你送回來，這有什麼好謝罪的呢？」鄰里都佩服稱讚他這種不與人計較的德量。
       漢桓帝時，徵召劉寬授官尚書令，又升為南陽太守，推舉掌理三郡。劉寬辦理政事，仁厚寬恕，屬下官吏有了過錯，只以薄鞭輕罰，以示恥辱而已。推行政事有功，皆讓給屬下，災殃變異出現，便引咎負責。見了父老，慰問鄉里及農田之事，對少年勉勵他們善事兄長，百姓感念他的德政，漸漸深受感化。
       劉寬性情溫良，從未發過脾氣，即使在急迫匆忙時，也未曾見他容色嚴厲，言辭急迫。夫人也感到奇異，為了試探劉寬的度量，想激他忿怒。有一次正當劉寬要赴朝會，衣冠裝束整齊時，夫人命侍婢奉肉羹進入，故意翻倒沾污了劉寬的朝服，劉寬神色不變，仍然和祥關心地慰問侍婢說：「肉羹是否燙傷了妳的手？」他的寬宏度量，竟然到此程度，海內聞風都尊稱他為寬厚長者。
       到了漢靈帝時，劉寬官至光祿勳，封為逯鄉侯，其子劉松官為宗正(管宗籍)。 

引自 《歷史感應統紀語譯》

生命教育-因果故事(誠信的故事)

107-1因果故事(九)

1071216

誠為立足之本

有個商人帶了十萬人民幣到深圳去投資，他是做鋪地磚的工 作，就跟一個客戶談好了要鋪他們的地磚。已經簽了約，這個商 人才發現這筆生意做下去一定是虧本，但是合同已經簽下去了。 這個客戶是汕頭人，汕頭人很會做生意。這個汕頭老闆一看，這 個生意是鐵定虧錢，所以就吩咐他所有的幹部要好好盯著這個商 人，看他是否偷工減料。結果工程很順利就完成了，然後這個汕 頭老闆就付給他款項，他一句話也沒有說就走了。 這個汕頭的老闆覺得很納悶，「為什麼他的商業技巧我我都沒 看出來？太高明了，居然我看是絕對虧本的生意，他還能做！」 就趕快派人去把這個商人請回來，然後對他說：「你坐，我想請教 你，你的生意究竟是如何做的，如此高明，你這個生意賺錢沒有？」 這商人馬上回答：「沒有賺錢，把我十萬塊本錢都虧完了。」這個 汕頭老闆很驚訝，接著問他：「那你是做了以後，快完成的時候才 發現虧本，還是簽約完就發現虧本？」他說簽約完就發現虧本了， 但是已經簽約了，我就要信守承諾把它做好。 這個汕頭老闆聽了以後很感動，現在商場如此爾虞我詐，竟 然還有這樣的老實人，所以就對他說：「今天晚上我請你吃飯。」 結果當天晚上，這個汕頭老闆把他的建築公司裡的主管統統找 來，然後對他們說：「以後我們所有工程的地磚都給他鋪。」 這是一個朋友告訴我們的故事，當時我們就走在那位商人鋪 的地磚上面，走在這樣的地磚上，內心感到格外的踏實，因為這 絕對不是那些豆腐渣工程。所以，為何說傻人有傻福？因為憑著 良心道德做事，他的福報遲早會現前。人算不如天算，不要耍小聰明。

引自 蔡禮旭老師《小故事大智慧》

生命教育-因果故事(偷盜的故事 驢報夙怨 前世欠錢今生當驢還債 )

107-1因果故事(八)

1071209

故事一：驢報夙怨

　　從兄萬周言：交河有農家婦，每歸寧，輒騎一驢往。驢甚健而馴，不待人控引即知路。或其夫無暇，即自騎以行，未嘗有失。

　　一日，歸稍晚，天陰月黑，不辨東西。驢忽橫逸，載婦徑入秫田中，密葉深叢，迷不得返。半夜，乃抵一破寺，惟二丐者棲廡下。進退無計，不得已，留與共宿。次日丐者送之還，其夫愧焉，將鬻驢於屠肆。

　　夜夢人語曰：「此驢前世盜汝錢，汝捕之急，逃而免。汝囑捕役縶其婦，羈留一夜。今為驢者，盜錢報。載汝婦入破寺者，縶婦報也。汝何必又結來世冤耶？」惕然而悟，痛自懺悔。驢是夕忽自斃。

　　【譯文】

　　堂兄萬周說：交河縣有位農家媳婦，她每次回娘家時都騎著一頭驢。那驢生得健壯，性情馴良，不用人驅趕便能認路。那媳婦的丈夫忙的時候不能送她，她便騎著這驢自己往來，從來沒出過差錯。

　　有一天，她從娘家動身時比往常晚了一點，天色陰沉，沒有一點月光，她辨不清東西南北。這時候，那驢忽然 一反常態，凶暴地亂跑起來，馱著她闖入叢深的高梁地，使她迷了路。走了大半夜，來到一座破廟前，那兒只有兩個乞丐住在殿廊下。那農家婦進退無路，只好與他 們棲息在一起。

　　第二天，兩個乞丐把她送回家。她丈夫是又愧又恨，要把這驢賣到屠宰場去。

　　夜裡，這位農夫夢見有人對他說：「這頭驢前世做人時偷了你的錢。你派人追捕他，他奮力逃脫了。你就囑咐 捕役把他妻子捆來，羈留了一個晚上。他今世托生為驢，是他前生偷錢的報應。馱著你媳婦闖入破廟，令你懸望不已，是對你前生拘留他妻子的報應。因果就此了 結，你何必又要採取報復手段，結下來世的冤怨呢！」農夫一害怕，忽然驚醒。他痛自懺悔，決心不再報復。那頭驢也在當天晚上忽然死去。

出自  紀曉嵐寫的因果故事（白話 原名《紀文達公筆記摘要》）　紀曉嵐著

故事二：前世欠錢今生當驢還債

    清代時的北京居民張元養了一頭驢，一天能走兩百里路，可是卻很喜歡踢人、咬人；唯有張元父子騎它時，它就非常的馴服。偶然有一個姓楊的人，姑且試著借驢來騎，驢卻非常馴服的讓他騎，於是就騎著它行走；回家之後，楊某夢到一個穿著黑衣的人告訴他：「我是張元家的驢，前世向你借用三百錢不還，現在應當補償你；你昨天騎著我走了二百八十里，望你再騎我二十里，我欠你的債就可以還清了。」楊某問：「你欠張家多少錢呢？」黑衣人犯愁說：「多多多，不可說。」楊某醒來後果然又借驢來騎，騎到稍遠，驢忽然跳了起來把楊某摔在地上，推算一下路程，果然是二十里。楊某更加驚異，於是對驢很誠懇地說：「我明白原因了！但現在離我家還有十里路，如果不騎你，怎麼能夠回去呢？我騎你回家，然後用十文錢買草料送你吃好嗎？」驢子看著楊某好一會兒，才肯讓楊某騎回去。後來，這驢就再也不讓楊某騎了。

    古語說：「欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生做者是」，從古至今，因果報應無不歷歷應驗，欠債必還，果報一毫不差，不過在遲早之間，因此人們做事決不可昧天理良心，要為自己所做的一切承擔責任。正視因果法則，遵從天意，行善向善，才會有好的際遇和未來。

－－摘編自正見網