https://www.youtube.com/watch?v=e9gTdlGvZe0&t=7s
2022年2月14日 星期一
影片分享-祈禱之手丟勒
https://hi-in.facebook.com/shingdau/videos/%E7%A5%88%E7%A6%B1%E4%B9%8B%E6%89%8B%E4%B8%9F%E5%8B%92/1034571437110492/
2022年2月13日 星期日
影片分享-杜宣梅：2岁因疾病无手脚，却站在讲台教学十几年，她是教师模范
https://www.ixigua.com/7062322233615581734?logTag=50d90abafb70b449e0a0
2021年5月5日 星期三
生命教育-因果故事(宋代崔婆往生記)
宋代崔婆往生記
宋朝，東平，梁氏乳媼崔婆，淄州人，為宣義郎元明乳母。平生茹素，性極愚，不能與同輩爭長短。主母晁夫人，留意禪學；崔朝夕在旁，但能誦阿彌陀佛，虔誠不少輟，不持數珠，莫知其幾千萬遍。紹興十八年（一一四八），年七十有二，得疾，洞泄不下床，然持念愈篤。忽若無事，時唱偈曰：
【西方一路好修行，上無條嶺下無坑，去時不用著鞋襪，腳踏蓮花步步生】諷詠不絕口。問何人語，曰：【我所作。】【婆婆何時可行？】曰：【申時去。】果以其時死，十月五日也。用僧法焚之，至盡，舌獨不化，如蓮華然。元明，予友婿也。
（出自《夷堅志》乙卷九、淨土聖賢錄）按：大集經言：若人但念阿彌陀是名無上深妙禪古德云：【一句彌陀無別念，不勞彈指到西方。】 又云：【隨緣開妙法，教眾得真情，
聖道多辛苦，西方一路平。】
引自https://nianjue.org/article/11/108097.html
2021年4月29日 星期四
生命教育-因果故事(多行不義必自斃 )
多行不義 必自斃
周朝末年，周宣王將自己的弟弟桓公友封於鄭這個地方。桓公友的兒子（鄭武公）娶了申國女子，名字叫武姜，生下莊公和共叔段。莊公出生時，由於胎位不正，造成腳先生出來而難產，使得姜氏受到驚嚇。姜氏因此給莊公取名為寤生。由於武姜一直偏愛共叔段，所以當莊公和共叔段長大之後，便希望立共叔段為太子。可是在她屢次向武公請求時，武公都不答應。
等到莊公即位後，武姜就為共叔段請求，希望能把共叔段封在制這個地方。由於制這個地方地形險要，所以莊公回應她說：“制是個形勢險峻之地，從前虢叔就是死在那裡。要是別處，我一定從命。”武姜於是又請求封在京城，莊公就把京城封給共叔段，稱他為京城太叔。
由於這麼做是不符合君臣的禮節，所以鄭國的大夫祭仲便勸諫莊公說：“凡屬國都，城牆周圍的長度超過三百丈，就會給國家帶來禍害。先王制定的制度，大的地方的城牆，不超過國都的三分之一；中等的，不超過五分之一；小的，不超過九分之一。現在京城已經逾越了規矩，不合先王的制度，君王將會不堪其憂了啊。”莊公說：“是姜氏要這樣，我那有辦法避免禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪會這樣就滿足呢？不如早一點處置他，不要讓他繼續蔓延；一蔓延就難處理了。蔓延的野草尚且難鏟除，何況是君王所寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多行不義，必定會自取滅亡，你姑且等著看吧！”
果然過了不久，共叔段就命令西鄙、北鄙兩個地方即聽莊公的命令，同時也要接受他的管轄。此時，鄭國的公子呂就對莊公說：“一個國家不可以容許有兩個君王同時存在的，您打算怎麼辦呢？如果您想把國家交給京城太叔，那麼臣就請求去侍奉他；如果不是，就請把他除掉，不要讓民心背離。”莊公說：“用不著，他再這樣下去會自取其禍的。”後來，共叔段又進一步把西鄙、北鄙據為己有，並且擴大到廩延。這時公子呂又對莊公說：“夠了！再讓他勢力大下去，得到的民眾也會越多了。”莊公則是一點都不擔心地說：“他對國君不義，對兄長不親，沒有正義就號召不了人，勢力雖大，愈容易自行崩潰。”
緊接著，共叔段便開始整治城郭，儲備糧草，充實盔甲和武器，準備步兵和車輛，想要去偷襲鄭國的都城。而姜氏也準備開城門作內應。當莊公獲得共叔段進兵的日期時，說：“時機到了。”於是命令公子呂率領兩百輛兵車討伐京城。結果京城的人反對共叔段，共叔段只好逃入鄢。而莊公又向鄢進兵，共叔段最後只好逃到共國。
從這個故事中，我們可以看到一個人如果仗勢著自己的背景或權勢，而不顧及人應有的倫理道德，那麼久而久之就會因為他自己做了太多不義的壞事，最後遭遇自取滅亡的下場。
出自（《春秋左傳．卷一》）
引自網路 https://www.epochtimes.com/b5/3/11/30/n420665.htm
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